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<!DOCTYPE html>

<title>David Knowles</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">David Knowles</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>David Knowles</b> <a href="Benediktiner" title="Benediktiner">OSB</a> (* <a href="29._September" title="29. September">29. September</a> <a href="1896" title="1896">1896</a>; † <a href="21._November" title="21. November">21. November</a> <a href="1974" title="1974">1974</a>), mit bürgerlichen Namen <b>Michael Clive Knowles</b>, war ein englischer <a href="Historiker" title="Historiker">Historiker</a>, der mit seinen Büchern über die <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">klösterlichen Ordensgemeinschaften</a> Englands einige der renommiertesten historischen Werke des 20. Jahrhunderts verfasste.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jugendzeit">Jugendzeit</h3></div>

<p>Michael Clive wuchs als einziges Kind einer in <a href="Warwickshire" title="Warwickshire">Warwickshire</a> ansässigen Familie auf. Die Eltern waren zum Zeitpunkt seiner Geburt gerade dabei, zum <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> zu konvertieren und ihr Sohn wurde mit seiner Taufe zum ersten römisch-katholischen Familienmitglied. Nach dem Besuch der West House School in Edgbaston wechselte er 1910 zur Schule und dem <a href="Internat" title="Internat">Internat</a> der <a href="Downside_Abbey" title="Downside Abbey">Benediktinerabtei Downside</a> in Stratton-on-the-Fosse.

</p><p>Sowohl die Abtei als auch die Schule gehen zurück auf eine englische Exilgründung der Benediktiner in <a href="Douai" title="Douai">Douai</a> aus dem Jahr 1606, die das Ziel hatte, Mönche zur Remissionierung Englands auszubilden. Nach der Vertreibung der Mönche aus Douai während der Französischen Revolution und einem zwischenzeitlichen Exil in Acton Burnell erfolgte die Niederlassung in Downside. Von 1906 bis 1922 war <a href="Cuthbert_Butler" title="Cuthbert Butler">Cuthbert Butler</a> Abt von Downside. Er und Leander Ramsay, der damalige Leiter der Schule und sein Nachfolger als Abt, übten einen großen Einfluss auf Michael Clive aus, so dass bereits während der Schulzeit der Entschluss reifte, in den Orden der Benediktiner einzutreten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zeit_als_Benediktinermönch"><span id="Zeit_als_Benediktinerm.C3.B6nch"></span>Zeit als Benediktinermönch</h3></div>

<p>Nach dem Ende seiner Schulzeit trat Michael Clive am 4. Oktober 1914 in das <a href="Noviziat" title="Noviziat">Noviziat</a> der Abtei Downside ein und nahm den Namen David an. Hier kam er bereits früh in den Kontakt mit <a href="Medi%C3%A4vistik" title="Mediävistik">Mediävisten</a>. Neben Abt Cuthbert Butler, der über die historische Tradition benediktinischen Mönchtums ein Buch veröffentlichte und eine kritische Ausgabe der <i>Historia Lausiaca</i> von <a href="Palladios" title="Palladios">Palladios</a> herausgab, kam er in der Abtei auch mit <a href="Edmund_Bishop" title="Edmund Bishop">Edmund Bishop</a> in Berührung, der mit seiner peinlich genauen Arbeitsweise und meisterhaften Beherrschung der englischen Sprache ebenfalls nachhaltigen Einfluss auf Knowles ausüben sollte. Nach seiner <a href="Ordensgel%C3%BCbde" title="Ordensgelübde">ewigen Profess</a> am 18. Oktober 1918 kam er 1919 zum <a href="Christ%E2%80%99s_College_(Cambridge)" title="Christ’s College (Cambridge)">Christ’s College</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Cambridge" class="mw-redirect" title="Universität Cambridge">Universität Cambridge</a>, wo er für drei Jahre studierte. In dieser Zeit vertiefte er auch seine Kenntnisse der klassischen Literatur und der <a href="Philosophie_der_Antike" title="Philosophie der Antike">griechischen Philosophie</a>, die später in seine Arbeit über die Philosophie im Mittelalter einfließen sollten. Besonderes Interesse fand <i>Der Peloponnesische Krieg</i> von <a href="Thukydides" title="Thukydides">Thukydides</a>, allerdings zunächst weniger aus historischer denn aus literarischer Sicht.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am 9. Juli 1922 empfing er die <a href="Weihesakrament#Presbyterat" title="Weihesakrament">Priesterweihe</a>. Sein Studium der Theologie schloss er im Laufe eines knappen Jahres von Oktober 1922 bis in den Sommer 1923 am <a href="P%C3%A4pstliches_Athenaeum_Sant%E2%80%99Anselmo" title="Päpstliches Athenaeum Sant’Anselmo">Päpstlichen Athenaeum Sant’Anselmo</a> in Rom ab. Danach kehrte er nach Downside zurück und begann seine Lehrtätigkeit als Lehrer an der zugehörigen Schule. 1928 wurde er kommissarischer <a href="Novizenmeister" title="Novizenmeister">Novizenmeister</a> und von 1929 bis 1933 war er Meister der Junioren.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Knowles selbst und die jungen Mitbrüder, die er anleitete und begleitete, waren um eines <a href="Kontemplativ#Christliche_Bedeutung" class="mw-redirect" title="Kontemplativ">kontemplativen Lebens</a> willen in die Abtei eingetreten. Ihr Anliegen vertrug sich oft schlecht mit den Erfordernissen der Schule und den vielen Aktivitäten des Klosters. Da eine Einstellung des Schulbetriebs nicht in Frage kam, wurde die Idee geboren, ein neues Priorat auszugründen, das die Traditionen von Downside fortführt, sich aber auf das kontemplative Leben beschränkt. Es gab u. a. den Vorschlag, die Bauten der ehemaligen Milton Abbey in <a href="Dorset" title="Dorset">Dorset</a> zu erwerben, die aus einem Herrenhaus des 18. Jahrhunderts bestanden, in die der <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> und die <a href="Vierung" title="Vierung">Vierung</a> der mittelalterlichen Bausubstanz integriert waren. Dies scheiterte jedoch an dem fehlenden Einverständnis der <a href="Church_of_England" title="Church of England">anglikanischen Kirche</a>, die nicht auf das Nutzungsrecht verzichten wollte.

</p><p>Danach ergab sich die Gelegenheit, das Gut Paddockhurst bei <a href="Worth" title="Worth">Worth</a> in <a href="Sussex" title="Sussex">Sussex</a> zu erwerben. Dies stieß jedoch nicht auf die Zustimmung von Knowles, da damit die Einrichtung einer weiteren Schule geplant war und sich damit endgültig die Balance zugunsten der schulischen Aktivitäten zu verschieben drohte. Gleichzeitig, so fürchtete Knowles, würde es auch durch den massiven Aderlass an jungen Mönchen zugunsten des neuen Standorts das Mutterkloster zu sehr schwächen. Damit kam es zum offenen Konflikt zwischen Knowles und seinem Abt, der in der Opposition nur einen Mangel an Demut und Gehorsam sah. Knowles ging noch weiter und reichte im Juni 1933 einen weiteren Vorschlag ein, eine dem kontemplativen Leben gewidmete Gründung, der jedoch vom Abt abgelehnt wurde. Um weitere Konflikte in seiner Gemeinschaft zu vermeiden, wurde Knowles zum Priorat Ealing in <a href="London" title="London">London</a> versetzt, dem 1897 gegründeten Tochterhaus von Downside. Dies war ein bedeutsamer Schritt für Knowles, da, wie er später sagte, er selbst Downside nie verlassen hätte, wenn er hätte dort bleiben können.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im April 1934 verstarb Abt Chapman und Bruno Hicks wurde sein Nachfolger. Hicks fällte keine Entscheidung für oder gegen eine Neugründung im Sinne von Knowles, so dass Knowles sich um eine Genehmigung direkt bei Papst <a href="Pius_XI." title="Pius XI.">Pius XI.</a> bemühte. Dies wurde im Juli 1934 abgelehnt.

</p><p>In Ealing lernte Knowles die Schwedin Elizabeth Kornerup kennen, die damals Medizin studierte und als Konvertitin einen geistlichen Betreuer benötigte. Auf Wunsch des Priors von Ealing übernahm dies Knowles. Der Kontakt wurde auch später aufrechterhalten, als Knowles mit seinen intensiven Arbeiten an seinem ersten großen Werk <i>The Monastic Order of England</i> begann und seine Aufenthalte in der <a href="London_Library" title="London Library">London Library</a> mit Besuchen bei ihr verband. Im Dezember 1938 lud der nachfolgende Abt Knowles ein, wieder nach Downside zu kommen. Darauf ging Knowles jedoch nicht ein. Stattdessen verließ er im September 1939 ohne Erlaubnis das Priorat Ealing und zog in eine Wohnung, die Kornerup oberhalb ihrer eigenen angemietet hatte. Entsprechend dem <a href="Kanonisches_Recht" title="Kanonisches Recht">kanonischen Recht</a> verlor er damit das Recht, die Messe zu lesen und es drohte eine <a href="Exkommunikation" title="Exkommunikation">Exkommunikation</a>. Es griff aber nicht die volle Härte des kanonischen Rechts, da er offenbar einen Nervenzusammenbruch erlitten hatte und Kornerup ihn behandelte. 1952 erfolgte nach vergeblichen Versuchen, ihn zu einer Rückkehr zu überreden, auf Initiative des Abtes Christopher Butler die Exklaustration, die ihn von der Gemeinschaft in Downside bzw. Ealing endgültig ausschloss, ihm aber wieder das Recht gab, die Messe zu lesen. Er blieb danach zwar weiterhin formal ein Benediktinermönch, der jedoch direkt dem <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">Heiligen Stuhl</a> unterstellt war.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zeit_in_Cambridge">Zeit in Cambridge</h3></div>

<p>1940 wurde <i>The Monastic Order</i> veröffentlicht und stieß sofort auf große Resonanz. Die <a href="Universit%C3%A4t_Cambridge" class="mw-redirect" title="Universität Cambridge">Universität Cambridge</a> verlieh ihm im November 1941 daraufhin den Grad eines <i>Doctor of Letters</i>. Knowles lernte bei dieser Gelegenheit Zachary Nugent Brooke, den damaligen Leiter des History Faculty Board in Cambridge, kennen und es wurde u. a. die Zusammenarbeit an einem Projekt über Kleriker des 12. Jahrhunderts verabredet. Daraus entstand später das dreibändige Handbuch <i>The Heads of Religious Houses: England & Wales</i>.

</p><p>Auf Initiative von <a href="Herbert_Butterfield" title="Herbert Butterfield">Herbert Butterfield</a> hin wurde Knowles 1944 <a href="Fellow" title="Fellow">Fellow</a> des <a href="Peterhouse" title="Peterhouse">Peterhouse</a>. 1946 erhielt er die Position eines <a href="Lecturer" title="Lecturer">Lecturers</a> an der Universität Cambridge und kurze Zeit später, nach dem Tode von Zachary Nugent Brooke im Oktober 1946, wurde Knowles sein Nachfolger als Professor für Geschichte des Mittelalters. 1947 wurde er zum Mitglied der <a href="British_Academy" title="British Academy">British Academy</a> gewählt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1954 erhielt er den <a href="Regius_Professor_of_History_(Cambridge)" title="Regius Professor of History (Cambridge)">Regius Professor of Modern History</a>, den er bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1963 behielt. Von 1956 bis 1960 war er zudem Präsident der <a href="Royal_Historical_Society" title="Royal Historical Society">Royal Historical Society</a>. 1973 wurde er assoziiertes Mitglied der <a href="Acad%C3%A9mie_royale_des_Sciences%2C_des_Lettres_et_des_Beaux-Arts_de_Belgique" class="mw-redirect" title="Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique">Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ruhestand">Ruhestand</h3></div>

<p>Seinen Ruhestand verbrachte Knowles in einem kleinen <a href="Cottage_(Wohngeb%C3%A4ude)" title="Cottage (Wohngebäude)">Cottage</a> in Linch bei <a href="Midhurst" title="Midhurst">Midhurst</a> in der Grafschaft <a href="West_Sussex" title="West Sussex">West Sussex</a> und einem Haus in <a href="Wimbledon_(London)" title="Wimbledon (London)">Wimbledon</a>. Auch während seines Ruhestands publizierte Knowles weiter, wobei er das Haus in Wimbledon zu den Besuchen der Londoner Bibliotheken nutzte und im Übrigen in seinem Cottage arbeitete.

</p><p>Seinen Freunden gegenüber und in einigen seiner Briefe nahm Knowles Stellung zu aktuellen kirchenpolitischen Fragen. So war er mit der völligen Abschaffung der in <a href="Latein" title="Latein">Latein</a> gehaltenen Messe durch das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> nicht glücklich und sah darin nur eine Suche nach Änderungen um des Änderns willen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er begrüßte hingegen die <a href="Enzyklika" title="Enzyklika">Enzyklika</a> <a href="Humanae_Vitae" class="mw-redirect" title="Humanae Vitae">Humanae Vitae</a> von <a href="Paul_VI." title="Paul VI.">Paul VI.</a> als Zeichen, dass Rom „noch sprechen könne“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>

<p>Eine vollständige Bibliographie der Werke von David Knowles findet sich auf den Seiten 159–165 des Buches von Christopher Brooke. Zu seinen wichtigsten Veröffentlichungen gehören:

</p>

<ul><li><i>The Benedictines</i>, London 1929, 2. überarbeitete Auflage 1962.</li>

<li><i>The Monastic Order in England: A History of its Development from the Times of St. Dunstan to the Fourth Lateran Council, 940-1216</i>. Cambridge 1940, zweite Auflage 1963 mit einigen zusätzlichen Seiten.</li>

<li><i>The Religious Houses of Medieval England</i>. Erschien in London 1940. Dieses Werk wurde später in Zusammenarbeit mit R. N. Hadcock auf Wales ausgeweitet und überarbeitet (siehe weiter unten).</li>

<li><i>The Religious Orders in England</i>. Drei Bände, die 1948 bis 1959 in Cambridge erschienen sind.</li>

<li>Zusammen mit R. N. Hadcock: <i>Medieval Religious Houses, England and Wales</i>. Longman, London 1953 und 1971, ISBN 0-582-11230-3.</li>

<li><i>The Evolution of Medieval Thought</i>. Longman, London 1962. Eine zweite Auflage mit Anmerkungen zum aktuellen Stand der Forschung wurde 1988 von David Luscombe und Christopher Brooke herausgegeben, ISBN 0-582-49426-5.</li>

<li><i>What is Mysticism?</i>. London 1966, nachgedruckt 1979 und 1988, ISBN 0-7220-7919-2.</li>

<li><i>The Heads of Religious Houses: England & Wales</i> Band 1: 940–1216. Cambridge University Press 1972, ISBN 0-521-08367-2.</li>

<li><i>Bare Ruined Choirs</i>. Cambridge University Press, 1976, ISBN 0-521-20712-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Christopher Brooke, Roger Lovatt, David Luscombe und Aelred Sillem: <i>David Knowles Remembered</i>. Cambridge University Press, 1991, ISBN 0-521-37233-X.</li>

<li>C. N. L. Brooke: <cite style="font-style:italic">David Knowles, 1896–1974</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Proceedings of the British Academy</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>61</span>, 1976, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>439–477</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thebritishacademy.ac.uk/documents/1149/61p439.pdf">thebritishacademy.ac.uk</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:David+Knowles&rft.atitle=David+Knowles%2C+1896-1974&rft.au=C.+N.+L.+Brooke&rft.btitle=Proceedings+of+the+British+Academy&rft.date=1976&rft.genre=book&rft.pages=439-477&rft.volume=61" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=119024195">Literatur von und über David Knowles</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.osb.org/gen/knowles/">Auszüge seines Essays über die Benediktiner zusammen mit einem Bild von ihm</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Der Kunsthistoriker <a href="Kenneth_Clark_(Kunsthistoriker)" title="Kenneth Clark (Kunsthistoriker)">Kenneth Clark</a>: <i>Many historians would agree that his history of the Religious Orders in England is one of the historical masterpieces of this century.</i>, veröffentlicht 1977 in seiner Autobiografie <i>The Other Half: a Self-Portrait</i>, Seiten 196–197. Das Zitat und die Referenz wurden dem Vorwort aus dem Buch <i>David Knowles Remembered</i> entnommen. Vgl. auch aus dem <i>Oxford Dictionary of the Christian Church</i>, herausgegeben von F. L. Cross und E. A. Livingstone, Seite 933: <i>[...] these volumes provide a magisterial survey of the subject up to the dissolution of the monasteries, combining insight with critical judgement, and deep scholarship with superb English style.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101225090026/http://www.downside.co.uk/Abbey/our_monastery/downside_monastery.html"><i>The Abbey Church.</i></a> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.downside.co.uk%2FAbbey%2Four_monastery%2Fdownside_monastery.html">Original</a></span> am <span style="white-space:nowrap;">25. Dezember 2010</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 11. Juli 2009</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADavid+Knowles&rft.title=The+Abbey+Church&rft.description=The+Abbey+Church&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20101225090026%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.downside.co.uk%2FAbbey%2Four_monastery%2Fdownside_monastery.html&rft.source=http://www.downside.co.uk/Abbey/our_monastery/downside_monastery.html"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Knowles in seinen eigenen Worten: <i>Thucydides stood out for me among all writers of prose, but almost entirely as recording the splendour and tragedy of Athens, and as an analyst of the motives of men.</i> Veröffentlicht 1962 im Aufsatz <i>Academic history</i> in der Zeitschrift <i>History</i>, Band 47, Jahrgang 1962, Seiten 223–232. Das Zitat und die Referenz wurden dem Aufsatz von Christopher Brooke entnommen.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Junioren sind Mönche, die nach dem Noviziat die zeitliche Profess abgelegt haben. Einige Klöster haben einen Meister, der sich analog zum Novizenmeister für die Novizen hauptamtlich um diese Mönche kümmert.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Aus dem Aufsatz von Aelred Sillem, S. 38: <i>Father David was to say later that if he had then been allowed to remain at Downside, he would never have left it.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thebritishacademy.ac.uk/documents/2528/Deceased_Fellows.pdf"><i>Deceased Fellows.</i></a> British Academy,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 20. Juni 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADavid+Knowles&rft.title=Deceased+Fellows&rft.description=Deceased+Fellows&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.thebritishacademy.ac.uk%2Fdocuments%2F2528%2FDeceased_Fellows.pdf&rft.publisher=British+Academy"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://academieroyale.be/fr/who-who-detail/relations/michael-david-knowles/"><i>Académicien décédé: Michael David Knowles.</i></a> Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 6. Oktober 2023</span> (französisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADavid+Knowles&rft.title=Acad%C3%A9micien+d%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9%3A+Michael+David+Knowles&rft.description=Acad%C3%A9micien+d%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9%3A+Michael+David+Knowles&rft.identifier=https%3A%2F%2Facademieroyale.be%2Ffr%2Fwho-who-detail%2Frelations%2Fmichael-david-knowles%2F&rft.publisher=Acad%C3%A9mie+royale+des+Sciences%2C+des+Lettres+et+des+Beaux-Arts+de+Belgique&rft.language=fr"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe den Aufsatz von Christopher Brooke: <i>1896-1974</i>, Seite 24.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Ebenfalls auf Seite 24 im Aufsatz von Christopher Brooke.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119024195">119024195</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50081509">n50081509</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00445962">00445962</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/76317878/">76317878</a></span> | </div>

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